阅书以顺心，问书以寻真

　　没有什么是自诞生便充盈着生命力的，人类的精神大地亦如此。一开始它是荒野，所以人类开垦荒地，用各种载体装点了这片荒芜而贫瘠的土地。载体多样，于我而言最重要的且发挥作用最大的，莫属书籍。

　　我的书跟着我到处走，即便大部分书只是春秋迭代一般在我的身边稍作停歇，却还是有几本，跟着我一起慢慢沾上陈旧的埃烬。它们无疑有这相同的特性，就是常读常新。人们丰盈内心的途径很多，书籍就是一条两侧开出花来的幽隐小路，是最怡人性脾的。通过书的路的方式不同，获得的感悟自然不同。我认为大致分为两类方式，即阅书和问书。

　　阅览群书，如游觅锦簇繁花，使自己愉悦，使自己自得。阅书，可以说是简单地看书，犹如“一日看尽长安花”的走马观花式读书，最终是体验读完一本书后的酣畅淋漓。没有刻意的深层次挖掘，有的只是读至书末后，所感受到的来自书籍的情绪，和符合心境的对文字的理解。

　　问疑群书，则如细辨花叶，以使视野纵深，使学识广博。问书，是从书中窥真理，从真相问至真理。做学问的崇高境界是深处一针见血的质疑和敢于孤胆压群芳的笃定。手指摩挲着书上古旧的地心说理论，哥白尼以独特的视角揭示了宇宙的秘密，高喊一声日心说，敲响了时代的洪钟，太阳的灼热消亡了哥白尼的肉身和灵魂，但他一次义无反顾的质疑和自白，无疑增长了“太阳”的焰势，发出更明亮的日光。而目光转向大陆的另一端，只见山间谷水之中，磔磔鸟鸣，浪潮澎湃之音如钟鼓之声，久而不绝。水上船中，有一人轻笑，惜了郦道元，笑了李渤。正是苏轼疑了士大夫书中所载，最终亲访一番，传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的说法，才留下一篇供后人拜读的佳作《石钟山记》。

　　看遍和知透花朵，从来不是二选一。合理地兼备二者，可以使内心丰富多彩和广阔无垠。不过自然不是什么书都看，只有有价值的书，才能反复浅读或深读，而每每读遍有新意产生，这样的书我有四本，都是父亲年轻时候买的书，现在成了旧书，有些破烂。用补胶纸补好，又用牛皮纸折了书皮。我相信书籍是可以跨越时间和生死的，父亲已不在，可是书一直留在身边，是永远的纪念和安慰。因为在身边时间久了，渐渐地，成为一种血液里熟悉的气味。（吕丽）